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古琴有多“古”?

文章来源:古琴   作者:斫一堂古琴   发布时间:2019-03-08 11:26   浏览次数:

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“琴”是我国现在仍在演奏的比较古老的本土弦乐器,源远流长三千多年,古琴有七根弦,也称七弦琴。三国魏嵇康《酒会》中写道:“但当体七弦,寄心在知己。”琴以丝为弦,多为桐木所制,又称丝桐、桐君。三国魏王粲《七哀诗》写道:“丝桐感人情,为我发悲音。”也有以琴形态之美名为瑶琴,或琴面以玉装饰称为玉琴。南朝宋鲍照《泥古》:明镜尘匣中,瑶琴生纲罗。《江上琴兴》中也有诗句:江上调玉琴,一弦清一心。

古琴

“琴”在古代专指古琴,是古代四艺“琴、棋、书、画”之首,“琴”字本义为多枕多弦的弹拨乐器。籀文(琴)像有支架、有弦枕、有众多丝弦的乐器。篆文(琴)简化了象形特征:用两个(王)代表多排的弦枕和弦线;用(今)代表像乐器半圆体式的共鸣箱。隶书误将篆文半圆形的音箱与弦枕写成(今),今天我们为了将琴和西方的钢琴有所区分,所以称为古琴。

琴是谁造的?中国很早的词源字典《説文解字》给“琴”做的注释:琴,禁也。神農所作。洞越。練朱五弦,周加二弦。象形。其指出了琴具有安顿心灵、禁止邪念的功能,为神农氏制作,琴底有通达的出音口。朱红色的熟绢丝做成五根弦,到了周代又增加了两根弦。字形像乐器形状。

典籍中关于古琴是谁造的传说有多种,除神农造琴,还有伏羲造琴、黄帝造琴;关于古琴的定弦,传说舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦,无论是造琴者还是定弦者都是我国华夏族比较圣德的帝王,反映出古琴在中国备受推崇,地位极高,深受人民喜爱。

古琴是中国传统音乐历史文化中较为古老的代表性乐器,古琴艺术在中国音乐史、美学史、社会文化史、思想史以及乐器制作史等方面具有广泛影响,是古代精神文化在音乐方面的主要代表之一,在中国传统音乐文化中具有重要的地位。正因为如此,2003年古琴入选联合国教科文组织“人类口述和非物质遗产”。因此,古琴是比较古老、纯正的中国乐器,在它身上集聚了中国文人士大夫的精神。也由此,它的音乐“曲高和寡”。古琴和琴曲多不为大众所了解,而事实上,古琴可以称得上是中华民族音乐文化的象征。

古琴

古琴的古朴声音让国人迷恋,在古琴的漫漫历史中,逐渐形成了深厚的内涵,主要包括琴制、琴谱、琴弦、琴曲、琴歌、琴史、琴派、琴人、琴社、琴论等古琴理论。在琴声的理论中,老一辈琴家经年积淀以及他们在新推演中的心得,提出琴声的“十六法”:轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐等以及“二十四况”:和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速等。这些古琴音乐美学范畴,都是在一整套复杂的琴音演奏规范中提炼出来的。欲达到这些特色,还要有好的古琴才行。据说上乘的琴要具有“九德”才行,即奇、古、透、静、润、园、清、匀、芳。可见古琴艺术之精深。

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